एक प्रयास

कृष्ण लीला .........भाग 35

2012-01-27T11:06:00.003+05:30

जब कंस ने वत्सासुर का वध सुना

तब उसके भाई बकासुर को भेज दिया

बगुले का रूप रखकर वो आया है

जलाशय के सामने उसने डेरा लगाया है

पर्वत समान रूप बना

घात लगाकर बैठा है

कब आयेंगे कृष्ण

इसी चिंतन में ध्यानमग्न बैठा है

मोहन प्यारे ने उसे पहचान लिया है

ग्वालबाल देखकर डर रहे हैं

तब मोहन प्यारे बोल पड़े हैं

तुम भय मत करना

हम इसको मारेंगे

इतना कह श्यामसुंदर उसके निकट गए

जैसे ही उसने मोहन को देखा है

वैसे ही उन्हें पकड़ निगल लिया है

और प्रसन्न हुआ है

मैंने अपने भाई के वध का बदला लिया है

इधर ग्वाल बाल घबरा गए

रोते -रोते मैया को बताने चले

थोड़ी दूर पर बलराम जी मिल गए

सारा वृतांत उन्हें सुनाया है

धैर्य धरो शांत रहो

अभी कान्हा आता होगा

तुम ना कोई भय करो

कह बलराम जी ने शांत किया है

जब कान्हा ने जाना

सब ग्वालबाल व्याकुल हुए हैं

तब अपने अंग में ज्वाला उत्पन्न की है

जिससे उसका पेट जलने लगा

और उसने घबरा कर

श्यामसुंदर को उलट दिया

तब नन्दलाल जी ने उसकी

चोंच पर पैर रख

ऊपर की ओर उसे चीर दिया

ये देख ग्वालबाल आनंदित हुए

देवताओं ने भी दुन्दुभी बजायी है

ग्वालबालों ने मोहन को घेर लिया

और बृज में जाकर सब हाल कह दिया

जिसे सुन सभी हैरत में पड़ गए

पर नंदबाबा ने मोहन के हाथों

खूब दान करवाया है

आज मेरा पुत्र मौत के मुँह से

बचकर आया है

सब मोहन को निहारा करते हैं

खूब उनकी बलैयां लेते हैं

जब से ये पैदा हुआ

तब से ना जाने कितनी बार

मौत को इसने हराया है

हे प्रभु हमारे मोहन की

तुम रक्षा करना

कह - कह ब्रजवासी दुआएँ करते हैं

ये देख मैया बोली

लाला तुम ना बछड़े

चराने जाया करो

तब मोहन बातें बनाने लगे

मैया को बहलाने लगे

हमको ग्वाल बाल अकेला छोड़ देते हैं

अब मेरी बला भी

बछड़ा चराने ना जावेगी

बस तुम मुझको

चकई भंवरा मंगा देना

तब मैं गाँव में ही खेला करूंगा

इतना सुन यशोदा ने

चकई भंवरा मंगाया है

अब मोहन ग्वालबालों के संग

ब्रज में चकई भंवरा खेला करते हैं

जिसे देखने गोपियाँ आया करती हैं

नैनन के लोभ का ना संवरण कर पाती हैं

प्रीत को अपनी ऐसे बढाती हैं

जब कोई बृजबाला उनके

निकट खडी हो जाती है

तब उनकी प्रीत देख

मोहन हँसकर चकई ऐसे उड़ाते हैं

वो गोपी के गहनों में फँस जाती है

जिसे देखकर वो गोपी

अंतःकरण में प्रसन्न हो

प्रगट में गलियाँ देती है

मोहन ऐसी मोहिनी लीलाएं

नित्य किया करते हैं

जिसके स्वप्न में भी दर्शन दुर्लभ हैं

वो मोहन गोप गोपियों संग

ब्रज में खेला करते हैं

बड़े पुण्य बडभागी वो नर नारी हैं

जिन्होंने मोहन संग प्रीत लगायी है

फिर भी न हम जान पाते हैं

उन्हें न पहचान पाते हैं

वो तो आने को आतुर हैं

मगर हम ही ना उन्हें बुला पाते हैं

ना यशोदा ना गोपी बन पाते हैं ...

क्रमशः ...........

कृष्ण लीला .........भाग 34

2012-01-22T12:09:00.000+05:30

कान्हा की वर्षगांठ का दिन था आया

नन्द बाबा ने खूब उत्सव था मनाया

गोप ग्वालों ने नन्द बाबा संग किया विचार

यहाँ उपद्रव लगा है बढ़ने

नित्य नया हुआ है उत्पात

जैसे तैसे बच्चों की रक्षा हुई

और तुम्हारे लाला पर तो

सिर्फ प्रभु की कृपा हुयी

कोई अनिष्टकारी अरिष्ट

गोकुल को ना कर दे नष्ट

उससे पहले क्यों ना हम सब

कहीं अन्यत्र चल दें

वृन्दावन नाम का इक सौम्य है वन

बहुत ही रमणीय पावन और पवित्र

गोप गोपियों और गायों के मनभावन

हरा भरा है इक निकुंज

वृंदा देवी का पूजन कर

गोवर्धन की तलहटी में

सबने जाकर किया है निवास

वृन्दावन का मनोहारी दृश्य

है सबके मन को भाया

राम और श्याम तोतली वाणी में

बालोचित लीलाओं का सबने है आनंद उठाया

ब्रजवासियों को आनंद सिन्धु में डुबाते हैं

कहीं ग्वाल बालों के संग

कान्हा बांसुरी बजाते हैं

कभी उनके संग बछड़ों को चराते हैं

कहीं गुलेल के ढेले फेंकते हैं

कभी पैरों में घुँघरू बांध

नृत्य किया करते हैं

कभी पशु पक्षियों की बोलियाँ

निकाला करते हैं

तो कहीं गोपियों के

दधि माखन को खाते हैं

नित नए नए कलरव करते हैं

कान्हा हर दिल को

आनंदित करते हैं

जब कान्हा पांच बरस के हुए

हम भी बछड़े चराने जायेंगे

मैया से जिद करने लगे

बलदाऊ से बोल दो

हमें वन में अकेला ना छोडें

यशोदा ने समझाया

लाला , बछड़े चराने को तो

घर में कितने चाकर हैं

तुम तो मेरी आँखों के तारे हो

तुम क्यों वन को जाते हो

इतना सुन कान्हा मचल गए

जाने ना दोगी तो

रोटी माखन ना खाऊँगा

कह हठ पकड़ ली

यशोदा बाल हठ के आगे हार गयी

और शुभ मुहूर्त में

दान धर्म करवाया

और ग्वाल बालों को बुलवाया

श्यामसुंदर को उन्हें सौंप दिया

और बलराम जी को साथ में

भेज दिया

जब कंस ने जाना

नंदगोप ने वृन्दावन में

डाला बसेरा है

तब उसने वत्सासुर राक्षस को भेज दिया

बछड़े का रूप रखकर आया है

और बछड़ों में मिलकर

घास चरने लगा है

उसे देख बछड़े डर कर भागने लगे

पर श्यामसुंदर की निगाह से

वो ना बच पाया है

उसे पहचान केशव मूर्ति ने कहा

बलदाऊ भैया ये

कंस का भेजा राक्षस है

बछड़े का रूप धर कर आया है

चरते - चरते वो

कृष्ण के पास पहुँच गया

तब कान्हा ने उसका

पिछला पैर पकड़

घुमा कर वृक्ष की जड़ पर पटका

एक ही बार में प्राणों का

उसके अंत हुआ है

यह देख देवताओं ने पुष्प बरसाए हैं

ग्वालबाल भी उसका अंत देख हर्षाये हैं

क्रमशः ...........

कृष्ण लीला ........भाग 33

2012-01-18T12:21:00.001+05:30

इक दिन फल बेचने वाली आई है
जन्म -जन्म की आस में

मोहन को आवाज़ लगायी है

अरे कोई फल ले लो

आवाज़ लगाती फिरती है

मगर आज ना टोकरा खाली हुआ

एक भी फल ना उसका बिका

रोज का उसका नित्य कर्म था

प्रभु दरस की लालसा में

नन्द द्वार पर आवाज़ लगाती थी

और दरस ना पा

निराश हो चली जाती थी

मगर आज तो

अँखियों में नीर भरा है

करुण पुकार कर रही है

वेदना चरम को छू रही है

स्वयं का ना भान रहा

सिर्फ मोहन के नाम की रट लगायी है

कब दोगे दर्शन गिरधारी

कब होगी कृपा दासी पर

इक झलक मुझे भी दिखलाओ

जीवन मेरा भी सफल बनाओ

कातर दृष्टि से द्वार को देख रही है

मोहन के दरस को तरस रही है

दृढ निश्चय आज कर लिया है

जब तक ना दर्शन होंगे

यहीं बैठी रहूंगी

जब मोहन ने जान लिया

आज भक्त ने हठ किया है

तो अपना हठ छोड़ दिया

यही तो प्रभु की भक्त वत्सलता है

प्रेम में हारना ही प्रभु को आता है

पर भक्त का मान रखना ही प्रभु को भाता है

भक्त के प्रेम पाश में बंधे दौड़ लिए हैं

मैया से बोल उठे हैं

मैया मैं तो फल लूँगा

पर मैया बहला- फुसला रही है

इतने घर में फल पड़े हैं

वो खा लो लाला

पर कान्हा ने आज बाल हठ पकड़ा है

मैं तो उसी के फल खाऊंगा

लाला पैसे नहीं है कह मैया ने समझाना चाहा

पर कान्हा ने ना एक सुनी

किसी तरह ना मानेंगे जब मैया ने जाना

तब बोली मैया पूछो उससे

क्या अनाज के बदले फल देगी

इतना सुन कान्हा किलक गए हैं

अंजुलियों में अनाज भर लिया है

ठुमक - ठुमक कर दौड़े जाते हैं

अनाज भी हथेलियों से गिरता जाता है

मगर कान्हा दौड़ लगाते आवाज़ लगाते हैं

रुकना फलवाली मैं आता हूँ

बाहर जाकर फलवाली से कहते हैं

मैया फल दे दो

तोतली वाणी सुन

मालिन भाव विह्वल हुई जाती है

और कहती है

लाला एक बार फिर मैया कहना

और कान्हा फिर पुकारने लगते हैं

मैया फल दे दो ना

बार - बार यही क्रम दोहराती है

प्रभु की रसमयी वाणी सुन

जीवन सफल बनाती है

आज जन्मों की साध पूरी हुई है

नेत्रों की प्यास तृप्त हुई है

अश्रु धारा बह रही है

प्रभु का दीदार कर नेत्र रस पी रही है

अपना सब कुछ न्यौछावर कर देती है

कान्हा के हाथों पर फल रख देती है

ना जाने उन छोटे- छोटे हाथों में

कौनसा करिश्मा समाया था

सुखिया मालन के सभी फलों ने

आज कान्हा के हाथों में स्थान पाया था

पर कान्हा उससे पहले जो

अनाज लेकर आये थे

वो छोटी- छोटी अंजुरियों में

समा ना पाया था

रास्ते भर बिखरता आया था

सिर्फ दो चार दाने ही बचे थे

उन्हें ही टोकरी में रख देते हैं

और उसके फल लेकर

पुलक- पुलक कर

आनंदित हो अन्दर चल देते हैं

मगर आज उस मालिन का

भाग्योदय हो गया था

वो तो आल्हादित हो रही थी

प्रभु प्रेम में मगन हो रही थी

अब ना कोई साध बची थी

नाचती- गाती घर को गयी थी

मगर जो टोकरी फलों की रोज उठाती थी

वो ना आज उससे चल रही थी

जैसे - तैसे घर को पहुंची थी

और जैसे ही टोकरी उतारी थी

वो तो मणि- माणिकों से भरी पड़ी थी

ये देख वो रोने लगी

अरे लाला मैंने तुझसे ये कब माँगा था

बस तेरे दीदार की लालसा बांधी थी

हर आस तो पूरी हो गयी थी

पर तू कितना दयालू है

ये आज तूने बतला दिया

और मुझे अपना ऋणी बना लिया

ये प्रभु की भक्त वत्सलता है

कितना वो भी प्यार पाने को तरसता है

इस प्रसंग से ये ही दर्शाया है

जिसमे ना लेश मात्र स्वार्थ ने स्थान पाया है

सिर्फ प्रेम ही प्रेम समाया है

बस निस्वार्थ प्रेम ही तो प्रभु के मन को भाया है

जो एक बार उनका बन जाता है

फिर न दरिद्र रह पाता है

उसका तो भाग्योदय हो जाता है

जिसने नामधन पा लिया

कहो तो उससे बढ़कर

कौन धनवान हुआ

बस यही तो दर्शाना था

सभी को तो प्रभु ने

संतुष्ट करके जाना था

हर मन की साध को

पूर्णता प्रदान करना

प्रभु की भक्तवत्सलता दर्शाता है

फिर ओ रे मन तू

उस प्रभु से क्यों न प्रेम बढाता है

क्रमशः ..................

कृष्ण लीला .......भाग 32

2012-01-13T10:47:00.001+05:30

तब नारद जी ने बतलाया

देवताओं के सौ वर्ष बीतने पर

कृष्ण सान्निध्य मिलने पर

प्रभु चरणों में प्रेम होने पर

स्वयं प्रभु अवतार ले

तुम्हारा उद्धार करेंगे

इतना कह नारद जी ने

नर नारायण आश्रम को प्रस्थान किया

आश्रम जाने का भी अभिप्राय जान लो

श्राप दो या वरदान

तपस्या क्षीण हो जाती है

तपशक्ति संचय करने को

फिर तपस्या करनी पड़ती है

यक्षों पर जो अनुग्रह किया

वो तपस्या बिना पूर्ण नही हो सकता

और प्रभु के प्रति भी

अपने कृत्य का निवेदन करना था

संत ऐसे ही होते हैं

उनकी महिमा निराली होती है

दोषी के उद्धार के लिए

खुद को भी दुःख दे देते हैं

पर दूसरे दुःख से जब द्रवित होते हैं

अपने बारे में ना कुछ सोचते हैं

ये दोनों ही वहाँ

यमलार्जुन वृक्ष कहलाये हैं

और प्रभु ऊखल से बंधे

घिसटते- घिसटते

नारद जी के वचन को

प्रमाण करने वहाँ आये हैं

उन दोनों वृक्षों के बीच

ऊखल को फंसाया है

इसका भाव गुनीजनों ने

ये बतलाया है

जब प्रभु किसी के

अंतर्देश में प्रवेश करते हैं

तब उसके जीवन के

सब क्लेश हर लेते हैं

भीतर प्रवेश बिना

उद्धार ना हो सकता था

प्रभु तो घिसटते हुए

आगे जा निकले

पर ऊखल वहीँ अटक गया

रस्सी कमर से बंधी थी

उसे ज़रा सा झटका दिया

त्यों ही वृक्ष की जडें उखड गयीं

और दोनों वृक्ष घनघोर गर्जन करते

वहीँ पर गिर पड़े

जो प्रभु गुणों से बंधा हो

भक्ति वात्सल्य की रस्सी से भरा हो

वह तिर्यक गति वाला ही क्यों ना हो

दूसरों का उद्धार कर सकता है

मानो यही दर्शाने को

प्रभु ने ऊखल को यश दिया

और उसके हाथों उनका उद्धार कराया

दोनों ने दिव्य रूप प्राप्त किया

कर जोड़ स्तुति करने लगे

हे दीन दयाल , पतितपावन

नाथों के नाथ

हम शरण में आये हैं

दीन हीन अज्ञानी जान

कृपानिधान कृपा कीजिये

अब हमें शरण में लीजिये

प्रभु के मंगलमय गुणों का गान किया

नारद जी का अनुग्रह माना

नारद कृपा से आज

गदगद हुए जाते हैं

अपने भाग्य को सराहे जाते हैं

गर नारद ने ना श्राप दिया होता

तो कैसे दर्शन किया होता

तब प्रभु ने पूछा कहो क्या चाहते हो

सुन दोनो ने प्रभु की

नवधा भक्ति का इज़हार किया

प्रभु ने वरदान दे

दोनों का अभीष्ट सिद्ध कर

दोनों का परम कल्याण किया

इधर वृक्षों के गिरने से

जो भयंकर गर्जन हुआ

उसे सुन गोकुलवासी भयभीत हुए

नंदबाबा मैया सब दौड़े आये

वृक्षों के गिरने का कारण

ना जान भरमाये

ये कैसे गिर गए

समझ ना पाए

बार- बार अचरज किये जाते

ये सारा किया धरा कन्हैया का है

वहाँ खेल रहे गोपों ने बतलाया

वृक्ष में से तो दिव्य पुरुषों के

निकलने का सब हाल बतलाया

पर गोपों की बात ना किसने मानी

नंदबाबा ने लाला को गोद में उठा गले लगाया

मैया माखन रोटी - मेवा ले दौड़ी आई

बड़े चाव से मन मोहन को रोटी खिलाई

नित नए- नए खेल दिखाते हैं

मोहन के कर्म सभी को

खूब सुहाते हैं

किसी गोपी की मटकी फोड़ देते हैं

तो किसी के हाथ से माखन खाते हैं

किसी गोपी के बर्तन मांजा करते हैं

माखन के लालच में मोहन

नित नए- नए स्वांग रचाया करते हैं

गोपियाँ बलिहारी जाती हैं

मोहन के बिन इक पल

चैन ना पाती हैं

साँवली सूरतिया देखे बिन

बावरी हुई जाती हैं

यूँ सांवरे से प्रीत बढाती हैं

क्रमशः ..............

कृष्ण लीला ........भाग 31

2012-01-03T12:38:00.000+05:30

यूँ बैकुंठनाथ को बांध मैया काम में लग गयी

जिस ब्रह्म का पार ना कोई पाता है

वो आज माँ के प्रेम पाश में बंध जाता है

तीन बार उनके मुख में

तीनो लोकों का भ्रमण किया

फिर भी ना उन्हें पहचान

ऊखल से बांध दिया

पहले तो गोपियाँ हँस रही थीं

जब श्यामसुंदर बंध रहे थे

मगर अब पछताती हैं

उदास हुई जाती हैं

यशोदा से जा विनती करती हैं

मैया छोड़ कान्हा को

पर मैया ने एक ना मानी

और कहने लगी

अब क्यों झूठी प्रीत दिखाती हो

तुम्ही तो रोज उलाहना लेकर आती हो

जब यशोदा ना मानी

बृजबाला उदास मन

अपने घर को चलीं

बलराम जी को जब ज्ञात हुआ

तत्क्षण मैया के समीप गए

आग्रह करने लगे

मैया कान्हा को छोड़ दो

चाहे बदले मुझे बांध लो

ना जाने कैसे ये पृथ्वी पर आये हैं

बाल लीला का सुख पहुंचाते हैं

और तुम ना उन्हें पहचान पाती हो

इतना सुन मैया बोल उठी

बलभद्र आज ना छोडूंगी

बहुत जग हंसाई करवाई है

माखनचोर नाम रखवाया है

मुँह दिखाने लायक ना छोड़ा है

आज सबक सिखाकर रहूँगी

बात किसी की ना मानूंगी

जब देखा आज मैया हठ पर अड़ी है

तब कान्हा के पास गए

हाथ जोड़कर बोल उठे

प्रभु आप की लीला

आपके बिना ना कोई जान पाया है

तुम नंदरानी के प्रेम में

बिन मोल बिक गए हो

इतना कह बलराम जी चले गए

इधर प्रभु ने सोचा

आज यमलार्जुन का उद्धार करूँ

नारद के शाप से इन्हें मुक्त करूँ

मणिग्रीव और नलकूबर

ये दो थे वरुनपुत्र

इतना सुन परीक्षित कहने लगे

गुरुदेव ज़रा विस्तार से बताइए

कौन से कर्म से शापित हो

वृक्ष बनाना पड़ा ज़रा बतलाइए

तब शुकदेव जी बतलाने लगे

नलकूबर और मणिग्रीव

कुबेर पुत्र महादेव भक्त

कैलाश पर निवास थे करते

इक दिन पत्नियों सहित

वन विहार को थे निकले

मदिरा पी मतवाले हो

स्त्रियों सहित नग्न हो

गंगा मैया में जलक्रीडा थे करते

तभी नारद जी का उधर आगमन हुआ

जिन्हें देख इनकी स्त्रियों ने

लज्जावश वस्त्र धारण किया

पर मद में चूर अभिमानी

दोनों ने निर्लज्ज सा व्यवहार किया

धन गर्व में मत्त नारद जी को

ना दंडवत प्रणाम किया

उनकी दशा देख नारद जी ने विचार किया

जो ना दूँगा श्राप इन्हें

तो कैसे ये समझेंगे

इन्हें धन का गर्व हुआ है

काम क्रोध के वशीभूत हुए हैं

अच्छे बुरे का विचार त्यागा है

बड़े छोटे का व्यवहार भी

भूल गए हैं

मद में दोनों चूर हुए हैं

बुरे कर्म भी करने लगेंगे

क्यों ना इनका दर्पचूर करूँ

ये सोच उनके कल्याणार्थ

नारद जी ने श्राप दिया

जिस अवस्था में खड़े हो

अर्थात नग्न ऐसे ही तुम दोनों

जड़ वृक्ष बनो

जब तुम्हारा अभिमान मिटेगा

और प्रभु का तुम्हें समरण होगा

इतना सुन अब दोनों को

गलती का अपनी भान हुआ

दोनों कर जोड़ चरणों में गिर गए

प्रभु गलती हो गयी

कृपा दृष्टि अब डालिए

हमें श्राप से मुक्ति का उपाय बतलाइए

क्रमशः ............

कृष्ण लीला ...........भाग ३०

2011-12-29T11:56:00.000+05:30

सबसे पहला भाव बतलाता है

प्रभु को तो सिर्फ प्रेम रंग भाता है

प्रेम रज्जू से बंध प्रेमी के वश होना ही उन्हें आता है

अगला भाव दर्शाता है

जब मैया द्वैत भाव से दूर ना हो पाती है

फिर मैं क्यों व्यर्थ

असंगता प्रगट करूँ

जो मुझे बद्ध समझता है

उसके लिए बद्ध

समझना ही उचित जान

प्रभु बँधन में बंध गए

अगला भाव दर्शाता है

प्रभु ने प्रण लिया है

अपने भक्त के छोटे से भाव को परिपूर्ण करना

फिर मैया के रस्सी से बाँधने के भाव को

कैसे ना पूर्ण करते

इक भाव ये बताता है

चाहे मैं कितना ही गुणवान कहाता हूँ

पर भक्त के अर्थात मैया के

वात्सल्य स्नेह रुपी रज्जू से ही

स्वयं को पूर्ण पाता हूँ

यूँ सोच कान्हा रस्सी से बंध गए

इक भाव ये बताता है

भगवान् भक्त का कष्ट

परिश्रम ना सह पाते हैं

और स्वयं बँधन में बंध जाते हैं

और अपनी दयालुता को दर्शाते हैं

कितने करुणा वरुणालय हैं प्रभु

जिनका ना हम ध्यान लगाते हैं

भगवान ने मध्य भाग में बँधन स्वीकारा है

जो ये तत्वज्ञान बतलाता है

तत्व दृष्टि से कोई

बँधन नहीं होता है

ये तो सिर्फ आँखों का धोखा है

जो वस्तु आगे पीछे

ऊपर नीचे नहीं होती है

केवल बीच में भासती है

उसका ना कोई अस्तित्व होता है

वह तो केवल झूठ का आवरण होता है

तो फिर बँधन भी झूठा कहाता है

यूँ तो भगवान किसी बँधन में

ना समाते हैं

जब मैया उद्यम कर हार जाती है

तब ग्वालिनें समझाती हैं

लगता है तुम्हारा लाला

अलौकिक शक्ति वाला है

यूँ तो कमर में छोटी सी किंकिनी

रुन झुन करती है

पर रस्सी से ना बंधती है

शायद विधाता ने इसके ललाट पर

बँधन लिखा ही नहीं

क्यों व्यर्थ परिश्रम करती हो

पर मैया ने आज हठ किया है

चाहे शाम हो या रात

आज तो इसे बांध कर रहूँगी

और जब भक्त हठ कर लेता है

तब भगवान अपना हठ छोड़ देता है

और भक्त का हठ ही पूरा कर देता है

लेकिन बंधता तब हैं जब

भक्त थक जाता है

और प्रभु को पूर्ण समर्पण करता है

तब ही प्रभु बँधन स्वीकारते हैं

अहंता ममता की दीवारें

जब तक ना गिराओगे

कैसे भला प्रभु को पाओगे

ये प्रसंग यही दर्शाता है

भक्त का श्रम या समर्पण और भगवान की कृपा

ही ये दो अंगुल की कमी बताई गयी है

या कहो जब तक भक्त अहंकारित होता है

मैं भगवान को बांध सकता हूँ

तब एक अंगुल दूर हो जाता है

और प्रभु भी एक अंगुल की दूरी बना लेते हैं

यूँ दो अंगुल कम पड़ जाता है

आत्माराम होने पर भी भूख लगना

पूर्णकाम होने पर भी अतृप्त रहना

शुद्ध सत्वस्वरूप होने पर भी क्रोध करना

लक्ष्मी से युक्त होने पर भी चोरी करना

महाकल यम को भी भय देने वाला होने पर भी

मैया से डरना और भागना

मन से भी तीव्र गति होने पर भी

मैया के हाथों पकड़ा जाना

आनंदमय होकर भी दुखी होना , रोना

सर्वव्यापक होकर भी बंध जाना

भगवान की भक्त वश्यता दर्शाता है

उनके करुणामय रूप का ज्ञान कराता है

जो नहीं मानते उनके लिए

ना ये दिव्य ज्ञान उपयोगी है

पर जिसने उसको पाया है

वो तो कृष्ण प्रेम में ही समाया है

ये सोच जब माँ को प्यार करने का अधिकार है

तो फिर सजा देने का भी तो अधिकार है

और अब मैं बाल रूप में आया हूँ

और ये मेरी माँ है तो

अब बँधन स्वीकारना होगा

माँ को उसका हक़ देना होगा

यों कृपा कर कान्हा बँधन में बंध गए

क्रमशः ............

कृष्ण लीला .......भाग २9

2011-12-21T11:00:00.002+05:30

जब देखा कान्हा ने

मैया बहुत थक गयी है

जाकर उसी चबूतरे पर बैठ गये

जिसके दूसरी तरफ़ मैया बैठी थी

बुरी तरह रोते जाते हैं

आंखे मलते जाते है

अंसुवन धार बहाते हैं

काजल सारा मुखकमल पर फ़ैला है

डर से चेहरा ज़र्द हुआ है

धीरे से बोले “मैया”

सुन यशोदा बोल उठी

कहाँ है लाला, सामने आ

मैया तुम थक गयी हो

हाँ , कान्हा थक गयी हूँ

कहाँ है तू सामने आ

मैया मारोगी तो नही

डर- डर कर मीठी वाणी मे बोले जाते है

उधर मैया बोल उठी

ना मेरे लाला

आज तो तेरी आरती उतारूंगी

तू आ तो जा मेरे पास

और दो कदम कान्हा बढे

उधर से दो कदम मैया चली

फिर कहा मैया मारोगी तो नही

ना मेरे लाला

आज तो तेरी पूजा करूंगी

सुन दो कदम कान्हा चले

उधर से दो कदम मैया बढी

फिर कहा , मैया मारोगी तो नही

मैया बोली ना आज तो मै

अपने लाला का श्रृंगार करूंगी

और जैसे ही कान्हा निकट आये

मैया ने जोर से धमकाया

दुष्ट तू ने आज बहुत नचाया है

और ऊखल से दुष्ट का संग किया है

आज तुझे बताती हूँ

सुन कान्हा और डर गये

रो – रोकर धमाल मचाया है

हिचकियों का तूफ़ान आया है

जिसे देख मैया ने विचार किया

कहीँ मेरा बेटा ज्यादा डर गया

तो मुश्किल हो जायेगी

सोच मैया ने छडी को फ़ेंक दिया

और कहा खल का संग किया तूने

तो उसके साथ ही बांधूँगी

फिर ना भाग पायेगा

और जब दधि माखन तैयार कर लूंग़ी

तो लाला को मना लूंगी

ये सोच मैया ने

बांधने का निश्चय किया

जिसे योगियों की बुद्धि

ना पकड पाती है

उसे आज मैया के वात्सल्य ने पकडा है

वात्सल्य की डोर मे

आज परब्रह्म बंधा है

जिसका पार ना किसी ने पाया है

पर जो सब छोड उसकी तरफ़ दौड जाता है

उससे तो वो खुद भी

मुँह ना मोड़ पाता है

और खुद -ब-खुद उसकी

प्रेममयी मुट्ठी में बंध जाता है

अब मैया रस्सी से बांधने लगी

पर रस्सी दो अंगुल छोटी पड़ने लगी

घर की सारी रस्सियाँ ख़त्म हुई

पर कान्हा ना बँधन में आते हैं

देख मैया तनिक विस्मित हुई

यहाँ रस्सी से ना बंधने के

भक्तों ने कुछ भाव बताये हैं

ब्रह्म और जीव के बीच

सिर्फ दो अंगुल का ही फर्क है

जिसे ना वो ज़िन्दगी भर

पार कर पाता है

इसलिए ये दो अंगुल की दूरी में

भटका जाता है

कान्हा में सत्वगुण समाया है

और बाकी दोनों का त्याग किया है

कुछ ऐसे दो अंगुल कम करके

प्रभु ने अपना भाव प्रकट किया है

इधर मैया सोचती है

कान्हा की कमर तो मुट्ठी भर की है

रस्सियाँ सैंकड़ों हाथ लम्बी

फिर भी ना बंध पाता है

जितनी लगाओ

दो अंगुल की कमी ही दर्शाता है

ना कमर तिल मात्र मोटी

ना रस्सी एक अंगुल छोटी

कैसा घोर आश्चर्य समाया है

उधर रस्सियाँ आपस में बतियाती हैं

हम छोटी बड़ी कितनी हों

पर भगवान के यहाँ कोई भेद नहीं

प्रभु में अनंतता अनादिता विभुता समाई है

जैसे नदियाँ समुद्र में समाती हैं

वैसे ही सारे गुण भगवान में लीन हैं

अपना नाम रूप खो बैठे हैं

तो फिर कोई कैसे बंध सकता है

अनंत का पार कैसे कोई पा सकता है

इधर मैया थक थक जाती है

पर कान्हा का पार ना पाती है

जब कान्हा ने देखा

मैया परेशान हुई

तो स्वयं ही रस्सी में बंध गए

मगर भक्तों ने रस्सी में बंधने के भी

कई भाव हैं कहे

क्रमशः ...........

कृष्ण लीला .........भाग 28

2011-12-14T11:08:00.000+05:30

दधि मथती मैया का

मोहन ने हाथ पकड लिया

मैया की गोद मे बैठ गये

दुग्धपान को मचल गये

मैया प्रेम से दुग्धपान कराने लगी

और मन्द मन्द मुस्कुराने लगी

इतने मे प्रभु ने विचार किया

ये मैया सच मे मुझे बुलाती थी

या यूँ ही आवाज़ लगाती थी

ये सोच प्रभु ने लीला करी

अंगीठी पर रखे दूध मे उबाल आया

जिसे देख यशोदा कान्हा को

गोद से उतार

दूध बचाने चली

जिसे देख कान्हा के

होंठ फ़डकने लगे

मैया को मुझसे ज्यादा

दूध है प्यारा

इसलिये गुस्से मे आ

मथानी और दधि की मटकी

फ़ोड दीन्ही

ग्वाल बालो को बुला

दूसरे कमरे मे जा

माखन लुटाने लगे

ये दूध उबलने और गिरने का भी

इक कारण था

पदमगन्धा गाय का दूध

उबल रहा था

दूध ये सोच रहा था

मेरा जीवन व्यर्थ ही रहा

जो श्याम सुन्दर् ने मुझे ना चखा

ये तो मैया का

दुग्धपान किया करते हैं

फिर भी ना तृप्त होते हैं

ऐसे मे मेरी ओर क्यों निहारेंगे

ऐसे जीवन से मरण अच्छा

श्यामसुन्दर की आँख के आगे

आग मे कूद गया

दयार्द्र मां के नेत्र वहाँ पहुँच गए

और मोहन को अतृप्त छोड

दूध के बलिदान को देख

माँ बचाने पहुँच गयी

मैया का अद्भुत स्नेह देख

दूध शर्म से गढ गया

मेरी रक्षा को मैया ने

मोहन को अतृप्त किया

धिक्कार है मेरे जीवन पर

सोच दूध उफ़नना बंद कर

अपने स्थान पर बैठ गया।

इधर मोहन ने सोचा

माँ ने गोद मे नही बिठाया

तो मै किसी खल की गोद मे

जा बैठूँगा

मानो यही सोच कान्हा

ऊखल पर बैठ गये

और सब ग्वाल बालो को बुला

माखन खिलाने लगे

जब मैया ने आकर देखा

मटकी टूटी पडी थी

दधि मटठे की कीच मची थी

यशोदा समझ गयी थी

मन ही मन हँ स रही थीं

अभी तो छोटा सा है

पर कितना गुस्सा आया है

मैया सब जान गयी थी

पर बिगड ना जाये

इसलिये हाथ मे छडी पकड ली थी

और कान्हा को ढूँढने चली थी

अन्दर जाकर देखा

ऊखल पर खडे हुये हैं

बंदरो और ग्वालो को माखन खिला रहे हैं

जैसे ही पीछे जाकर खडी हुयी मैया

कान्हा ने देख लिया

डर कर ओखली से कूद पडे

और डर कर भागने लगे

भीत भगवान की झांकी

अपूर्व बनी है

मानो ऐश्वर्य को कान्हा ने

ब्रजक्षेत्र से बाहर फ़ेंक दिया है

मातृ सौंदर्य पर न्यौछावर किया है

कोई असुर होता तो

सुदर्शन चक्र का स्मरण करते

पर मैया की प्रेम मयी छडी

का निवारण ना कर पाते हैं

माधुर्य शक्ति ने यहाँ

अपना कब्ज़ा ज़माया है

आखिर जिसे प्यार करने का हक है

तो उसे मारने का हक भी तो बनता है

यहाँ ऐश्वर्य शक्ति माधुर्य शक्ति के आगे नतमस्तक हुई

डर के मारे दौडे जाते हैं

मैया भी थक थक जाती है

पर पीछे पीछे दौडी जाती है

आज ब्रज की गलियों मे

आनन्दघन का डर कर भागना

सबको मोहित कर गया

देवता भी विस्मित हो रहे हैं

क्या सचमुच ये परब्रह्म परमेश्वर हैं जो

पिटने के डर से दौडे जाते हैं

और यशोदा के भाग्य की सराहना करते हैं

कौन सा इस ग्वालिन ने पुण्य किया

जिससे साक्षात ब्रह्म भी डर गया

क्रमशः ..................

कृष्ण लीला ……भाग 27

2011-12-09T10:51:00.001+05:30

इक दिन मैया

दधि मन्थन करने लगी

तभी आकर मोहन ने

मथानी पकड ली

मोहन मथानी पकड

मचलने लगे

जिन्हे देख देवताओं, वासुकि सर्प

मन्दराचल, शंकर जी के ह्रदय

कांपने लगे

वे मन ही मन प्रार्थना

ये करने लगे

प्रभो! मथानी मत पकडो

कहीं प्रलय ना हो जाये

और सृष्टि की मर्यादा मिट जाये

शंकर जी सोचने लगे

इस बार मंथन मे निकले विष का

कैसे पान करूँगा

अब किस कंठ मे धारण करूँगा

कष्ट के कारण समुद्र संकुचित हो गया

पर सूर्य को आनन्द हुआ

अब प्रलय होगी तो

मेरा भ्रमण बन्द होगा

और लक्ष्मी जी भी

ये सोच सोच मुस्काने लगीं

प्रभु से मेरा पुनर्विवाह होगा

प्रभु की इस लीला ने

किसी को सुखी तो

किसी को दुखी किया है

और प्रभु के मथानी पकडते ही

कैसा अद्भुत दृश्य बना है

पर मैया अति आनन्दित हुई है

जब दधि के छींटों को

प्रभु के मुखकमल पर देखा है

बार बार मैया से

माखन मांग रहे हैं

और मैया कह रही है

कान्हा पहले नृत्य तो करके दिखलाओ

और मोहन माखन के लालच मे

ठुमक ठुमक कर नाच रहे हैं

मैया के ह्रदय को हुलसा रहे हैं

जिसे देख सृष्टि भी थम गयी है

देवी देवता अति हर्षित हुये हैं

बाल लीलाओ से कान्हा ने

सबके मनो को मोहा है

मैया के मन में ख्याल आया

सबने मोहन को खुद है माखन खिलाया

आज उसके लिए मैं खुद

माखन निकालूंगी

अपने प्राण प्यारे को भोग लगूंगी

ये सोच

इक दिन मैया ब्रह्म मुहूर्त मे

दधि मन्थन करने बैठ गयी

दधि मन्थन करते समय

कान्हा का स्मरण करने लगी

हाथो से दधि को मथती है

और वाणी से गाती जाती है

सेवा तीन तरह की होती है

कायिक, वाचिक और मानसिक

आज मैया तीनो तरह की

सेवा कर रही है

प्रभु प्रेम मे झूम रही है

कमर मे रेशमी लहंगा पहन रखा है

ताकि कोई अपवित्रता ना मोहन को लग जाये

रेशमी वस्त्र पवित्रता का

द्योतक माना जाता है

अर्थात आलस्य , प्रमाद, असावधानी

ना चित्त मे आने पाये

सेवाकर्म मे पूरी तत्परता रहे

माता का ह्रदय स्नेह रस से भीग रहा है

कानो के कुण्ड्ल और हाथो के कंगन

झंकार कर धन्य हो रहे हैं

क्योंकि आज मैया के द्वारा

प्रभु के लिये दधि मन्थन हो रहा है

और हम भी प्रभु सेवा मे लगे हैं

हाथ वो ही धन्य कहाते है

जो प्रभु सेवा मे तत्पर रहते हैं

कान वो ही धन्य कहाते हैं

जो प्रभु के दिव्य गान सुनते हैं

वाणी वो ही पवित्र कहाती है

जो प्रभु की लीलाओ का

गुणगान किया करती है

दधिमन्थन करते करते

मैया के मुख पर

स्वेदकण छलक रहे हैं

और मालती के पुष्प

जूडे से नीचे गिर रहे हैं

मैया अपना श्रृंगार और शरीर

भूल चुकी है

यही प्रभु सेवा की

अति उत्तम रीति है

जिसमे शरीर की सुध भी

बिसरा जाती है

जब प्रेम चरम पर पहुंच गया

तब श्यामसुन्दर ने मैया की तरफ़

रुख किया..........

क्रमशः ..................

कृष्ण लीला………भाग 26

2011-12-04T11:50:00.001+05:30

यही सवाल परीक्षित जी ने

शुकदेव जी से किया

तब शुकदेव जी ने

इक कथा का वर्णन किया

पिछले जनम मे इन दोनो ने

बहुत कठिन तप था किया

जब इनका विवाह हुआ

प्रथम रात्रि में

तब इन्होने एक प्रण लिया

गृह्स्थ धर्म तभी निभायेंगे

जब तप करके प्रभु को मनायेंगे

पति ने पत्नि के प्रण का मान रखा

और वन मे जा घोर तप किया

जो भी खाने को मिलता

उससे पहले अतिथि को संतुष्ट करते

बाद मे स्वंय भोजन करते

इक दिन पति लकडी काटने गये हुये थे

और घनघोर बारिश हो रही थी

तभी इक ब्राह्मण ब्राह्मणी का जोडा आया

भोजन करने की इच्छा को बतलाया

सुन वो घबरा गयी

मगर उनका आतिथ्य सत्कार किया

सोचने लगी पतिदेव को ना जाने कितना समय लगे

कहीं अतिथि भूखे ना रह जायें

ये सोच उन्हे बिठा स्वंय

महाजन की दुकान पर गयी

जाकर उससे अनुरोध किया

भैया थोडा अन्न उधार देना

जैसे ही पतिदेव आयेंगे

तुम्हारे पैसे चुकायेंगे

मेरे यहाँ अतिथि आये हैं

इंतज़ार मे बैठे हैं

इतना सुन महाजन ने सिर ऊपर किया

और जैसे ही उसे देखा

एक प्रस्ताव रख दिया

महाजन की नीयत डोल रही थी

उधर युवती मे तप की शक्ति समायी थी

तप की शक्ति से रूप लावण्य दमक रहा था

बिन श्रृंगार के भी चमक रहा था

दिव्य रूप को देख

महाजन का दिल भटक रहा था

एक काम करो तो

तुम्हे ना कुछ देना होगा

युवती ने पूछा कहो क्या करना होगा

इतना सुन महाजन ने

उसके वक्षस्थल की तरफ़ इशारा किया

मुझे ये चाहिये ……कह दिया

सुन वो देवी सन्न रह गयी

बहुत मन्नत चिरौरी करने लगी

पर जब ना महाजन माना

बोली मैने तुम्हे भैया कहा है

कम से कम उसकी तो लाज रखी होती

पर जब तूने कीमत मांग ही ली है

तो तुझे जरूर मिलेगी

पर जैसे तू चाहता है

वैसे ना मिल पायेगी

इतना कह उसने

चाकू से दोनो स्तनो को काट दिया

और महाजन के मूँह पर फ़ेंक दिया

अब सामान ले दौडी जाती थी

ब्राह्मण देवता मै आ रही हूँ …कहती जाती थी

वक्षस्थल से लहू के पतनाले बहे जाते थे

पर उस तरफ़ ना उसका ध्यान गया था

उसे एक ही चिन्ता सताती थी

अतिथि कहीं भूखे ना चले जायें

बार- बार बेहोश हुई जाती थी

होश मे आने पर एक ही बात दोहराती थी

ब्राह्मण देवता मै आ रही हूँ ....

जैसे तैसे गिरती पडती

कुटिया पर ये कहती पहुंच गयी

जाना नही देवता मै आ गयी हूँ

कहते कहते बेहोश हुई

जैसे ही होश मे आयी

खुद को अजनबी की बाहो मे पाया

क्रोध से मुख तमतमा गया

कैसे अन्य पुरुष ने स्पर्श किया

मगर जैसे ही मुख देखा

सारा क्रोध काफ़ूर हुआ

वो तो शिव पार्वती नज़र आने लगे

इतने मे वो महाजन मे रूप मे छुपे

विष्णु भी आ गये

कहा तीनो ने तुम्हारे तप ने

हमे परीक्षा लेने पर विवश किया

पर तुम्हारे समर्पण के आगे हम हार गये

कहो क्या तुम चाहती हो

इतने मे उसके पतिदेव भी आ गये

सुन दोनो ने वरदान मांगा

परमेश्वर मे हमारी अनन्य प्रीती हो

दोनो को वरदान दे उन्होने कहा

देवि तुम्हारा बलिदान व्यर्थ नही जायेगा

जैसा तुमने किया ऐसा ना

कभी कोई कर पाया है

तुम्हारे प्रेम का कर्ज़ चुका नही सकता

इसलिये बालरूप मे आऊँगा

और तब दुग्धपान कर

कुछ कर्ज़ चुकाऊंगा

अब भोले भंडारी बोले

मैया मै भी तेरे दर पर

फिर से भिखारी बन कर आऊँगा

पार्वती ने कहा मैया मै भी

शक्ति के रूप मे तेरे गर्भ से जनम लूंगी

वो ही माया के रूप मे

पार्वती ने जन्म लिया था

इतना कह तीनो अन्तर्धान हुये

उसी वरदान के प्रताप से

आज यशोदानन्दन पृथ्वी पर आये हैं

अपने बाल रूप के मैया को दर्शन कराये हैं

कमशः .................

कृष्ण लीला .........भाग २५

2011-12-01T12:06:00.001+05:30

मैया को बातों का भुलावा दिया

मीठी मीठी बातों से उसका तो मन मोह लिया

मगर कान्हा कब मानने वाले थे

थोड़ी देर बाद ही फिर

घर से निकल पड़े

और इक गोपी के

पीछे पीछे चल पड़े

उसका पल्लू खींचने लगे

गोपी से मनुहार करने लगे

ए गोपी थोडा सा माखन खिला दे ना

ए गोपी देख तेरे माखन में

कितना स्वाद है

इतना तो माँ यशोदा के

माखन में भी नहीं है

ए गोपी सुन ना

कह - कह पीछे पड़ गए

गोपी मन ही मन मुस्काती है

कान्हा की मीठी बातों पर

रीझी जाती है

मगर ऊपर से नखरे दिखाती है

कान्हा मान जाओ

ना तो मैया से जाकर कह दूंगी

तुम हमें तंग करते हो

तुम्हारे यहाँ इतना माखन है

वो क्यूँ नहीं खाते हो

तुम्हारे माखन में मुझे

दिव्य आनंद आता है

अच्छा जो तुम कहोगी

मैं कर दूंगा

बस एक बार माखन खिला दो ना

जब कान्हा ने ये कहा

तो गोपी ने कान्हा से

गोबर के उपले उठाने को कहा

जितने उपले तुम उठाओगे

उतने ही माखन के लड्डू खिलाऊँगी

मुझे कैसे पता चलेगा

तुम बेईमानी कर जाओगी

कान्हा बोल पड़े

सुन गोपी बोली

जितने उपले उठाओगे

उतनी बिंदियाँ तुम्हारे गाल पर

गोबर के लगाती जाउंगी

फिर उतने लड्डू माखन के तुम खा लेना

अब कान्हा छोटे- छोटे हाथों से

उपले उठते जाते हैं

गोपी उनके मुख पर

गोबर की बिंदियाँ लगाये जाती है

यूँ गोपी ने कान्हा का सारा मुख

गोबर की बिंदियों से भर दिया

जिसे देख गोपी का मन अति हर्षित हुआ

सुख के सागर में डूब गयी

ये कैसी छवि बन गयी

आज तो कान्हा गज़ब के लगते हैं

कैसे श्यामल सूरत पर

गोबर के बिंदु चमकते हैं

ज्यूँ ओस कण पुष्प पर मचल रहे हों

इस तरह सबको सुख पहुंचाते हैं

क्यूँकि सुख पहुँचाने के लिए ही तो

कान्हा पृथ्वी पर आये हैं

गोपियाँ इसी छवि को देखने को तो तरसती हैं

तभी रोज कान्हा का आवाहन करती हैं

इक दिन इक गोपी

चारपाई पर सोयी थी

नन्दलाला ने उसकी चोटी

चारपायी से बांधी थी

और ग्वालबालो संग

आनन्द से माखन खाया था

बर्तनो को फ़ोड डाला

आवाज़ सुन गोपी जाग गयी

पर चारपायी से उठ ना पायी

लेटे लेटे शोर मचाया

दूजी गोपी ने पकड लिया

यशोदा निकट ले आई

माखनचोर की करतूत बताई

कैसे घर के बर्तन फ़ोडा करता है

राह चलती गोपियों के

सिर से पल्लू खींचा करता है

कभी दधि की मटकी फ़ोडा करता है

हम राह चल नही पाती हैं

तुम्हारे लाल ने बडा उधम मचाया है

गोपियो की बाते मैया को सच्ची लगने लगीं

तब कान्हा को यशोदा कहने लगी

तुम चोरी क्यो करते हो

ये गन्दा काम कहाँ से सीखा

अगर नही मानोगे तो

घर मे बांध बिठा दूंगी

रोज ऐसी प्यारी प्यारी लीलाये करते है

मोहन गोपियो का मन हरते हैं

जिसे देख देख सुर भी लरजते हैं

और एक ही बात कहते हैं

कौन सा ऐसा पुण्य कर्म किया

जिसका पार वेदो ने भी ना पाया है

वो ब्रह्म साक्षात धरती पर उतर आया है

यही सवाल परीक्षित जी ने

शुकदेव जी से किया

तब शुकदेव जी ने

इक कथा का वर्णन किया

क्रमशः .............

कृष्ण लीला ………भाग 24

2011-11-20T12:13:00.001+05:30

नयी नवेली दुल्हनो का तो

और भी बुरा हाल है

सास के डर से ना कुछ कह सकती हैं

और श्यामसुन्दर से मिलने को तरसती हैं

एक दिन सास गयी मन्दिर तब सबने ठान लिया

आज तो दर्शन करके रहेंगी

एक चपला गोपी ने राह सुझायी

कैसे दर्शन होंगे बात बतलायी

घर जा सारी नयी नवेलियों ने

जितने मट्के थे सारे फ़ोड दिये

और छुप कर घर मे बैठ गयीं

सास ने जब आकर देखा तो बहुत गरम हुई

ये किसने उत्पात किया है

कैसे ये सब हाल हुआ है

तब बहू ने बतलाया

जो चपला सखी ने था सिखलाया

वो आया था

सास पूछे कौन आया था

बहू कहे वो आया था

सुन सास का पारा चढता जाता था

अरी तू उसका नाम बता कौन आया था

किसने ये हाल किया

तब बहू ने डरते- डरते बतलाया

नन्द का छोरा आया था

सारे माट- मटका फ़ोड गया

और जाते -जाते कह गया

नन्द का छोरा हूँ

जो करना हो कर लेना

इतना सुन तो सास का पारा चढ गया

उसकी इतनी हिम्मत बढती जाती है

तुमसे इतनी बात कह गया

जाओ उसकी माँ को जाकर

उसकी करतूत बता आना

सुन बहू मन ही मन खुश हुई

बन गयी अब तो बात

होगी सो देखी जायेगी

सोच चौराहे पर पहुंच गयी

जहाँ सारे गांव की नयी नवेली

बाट जोहती थीं

कृष्ण दर्शन को तरसती थीं

सब मिल यशोदा के पास पहुँच गयीं

और यशोदा से शिकायत करने लगीं

तुम्हारे छोरा ने जीना हराम किया है

सारे घर के माट- मटका फ़ोड दिया है

वानर सेना साथ लिया है

घर आँगन मे कीच किया है

सुन मैया कहती है

गोपियो क्यों इल्ज़ाम लगाती हो

मेरा लाला तो यहाँ सोया है

जाकर कान्हा को जगाती है

और सबके सामने लाती है

क्यो लाला तुमने ये क्या किया

ये गोपियाँ क्या कहती हैं

तुमने इनके दही माखन के

सब मटका क्यो फ़ोड दिया

तब कान्हा भोली सूरत बना

मैया को सब बतलाते हैं

मैया मैने ना इनका माखन लिया

ना ही मटका फ़ोडा

ये गोपियाँ झूठ बहकाती हैं

तेरे लाला के दर्शन करने को

बहाने बनाती हैं

पर गोपियाँ कहाँ मानने वाली थीं

वो श्यामल सूरत देखने आयी थीं

मीठी वाणी सुनने आयी थीं

इसलिए उलाहने नये बनाती हैं

जिसे सुन कान्हा मैया को बताते हैं

कैसे गोपियाँ चुगली करती हैं

मै ना इनके घरों को जानता हूँ

यमुना किनारे गली राह मे

बरजोरी पकड ले जाती हैं

कोई मेरा मुख चूमा करती है

कोई कपडे खींचा करती है

कोई टोपी उतारा करती है

कोई गाल पर मुक्का मारा करती है

मुझे कितना दर्द होता है

ये ना इनको पता चलता है

कभी मुझसे अपने घर के

बर्तन मंजवाती हैं

कभी सिर मे तेल लगवाती हैं

तरह तरह से सताया करती हैं

मैया देखो मेरे हाथ कितने छोटे हैं

कैसे मटकी उतारूंगा

सब छींको पर रखा करती हैं

कोई नही मिलता इन्हे बस

मेरी ही शिकायत करती हैं

देख मैया कैसे सब मुझे देख रही हैं

इनकी नज़र से बचा लेना

वरना तेरे लाल को इनकी नज़र लग जायेगी

सुन मैया बलैंया लेती है

मीठी मीठी मोहन की बातो मे

सुख का आनन्द लेती है
इनकी नज़र लगे न लगे
इन मीठी बातों पर कहीं
मेरी नज़र ही न लग जाए
मैया सोचा करती है

फिर कहीं बिगड ना जाये

मैया कान्हा को समझाती है

लाला ऐसा ना किया करो

गोपियाँ उलाहना देती हैं

शर्म से गर्दन झुक जाती है

तब कान्हा बोल उठे

मैया अब ना किसी

ग्वालिन के घर जाऊंगा

मैया बातो मे आ जाती है

पर दही माखन चुराकर खाना

नही छोडा

इक दिन गोपियो ने सलाह की

माखनचोर को रंगे हाथो

पकडना होगा

और मैया के सम्मुख लाना होगा

तब ही यशोदा मानेगी

इक दिन मनमोहन

माखन चुराकर खाते थे

सब गोपियो ने मिलकर पकड लिया

और यशोदा के पास ले जाने लगीं

पर कान्हा ने एक छल किया

घूंघट मे गोपी को ना पता चला

कहने लगे मेरा हाथ दुखता है

ज़रा दूसरा हाथ पकड लेना

इतना कह उसके पति का हाथ थमा दिया

पर गोपी ना ये भेद जान सकी

जाकर यशोदा से शिकायत की

अरी यशोदा देख तेरा लाला

आज रंगे हाथो पकड कर लायी हूँ

उसे देख यशोदा खिलखिलाकर हंस पडी

ज़रा घूंघट उठा कर देख तो लो

किसे पकड कर लाई हो , बोल पडी

मेरा कान्हा तो घर मे सोता है

और जैसे ही गोपी ने देखा

अपने पति का रूप दिखा

घबरा कर हाथ छोड दिया

सब तुम्हारे कान्हा की लीला है

कह लज्जित हो घर को चली गयी

यशोदा कान्हा से कहने लगी

लाला कितनी बार मना किया

तू इनके घर क्यो जाता है

माखन तो अपने घर मे भी होता है

सुन कान्हा कहने लगे

मैया ये सब झूठी शिकायत करती हैं

मेरी बाँह पकड अपने घर ले जाती हैं

फिर अपने काम करवाती हैं

कभी मुझको नाच नचाती है

अपने बछडे अपने बच्चे

मुझे पकडाती हैं

सुन कान्हा की मीठी बतियाँ

मैया रीझ गयी

और मोहन प्यारे को

गले लगाती है

स्नेह अपना लुटाती है

प्रेम रस बहाती है

क्रमशः ............

कृष्ण लीला ………भाग 23

2011-11-17T14:09:00.001+05:30

मोहन की मीठीभाषा

मैया को नित लुभाती है

कान्हा की मधुर बातो पर

मैया बलि- बलि जाती है

इक दिन मोहन गोपों संग

बलदाऊ संग खेल रहे थे

खेलते खेलते झगडा हो ग्या

और बलराम जी बोल उठे

इसका ना माँ है ना बाप

हार जीत जाने नाहीं

बेकार मे झगडा बढाता है

ये सुन कान्हा रोते - रोते

मात यशोदा से बोल उठे

मैया दाऊ ने दिल दुखा दिया

क्या मोको तूने मोल लियो है

क्या तुम मेरी माँ नही हो

क्या नन्दबाबा मेरे पिता नही

यशोदा गोरी नन्द बाबा गोरे

तुम कैसे भये कारे

या रिस के कारण खेलन जात नाही

अब तुम ही करो निवारण

कान्हा की मीठी बतियाँ सुन

मैया बलिहारी जाती है

गोधन की सौगंध खा

कान्हा को यकीन दिलाती हैं

मै तेरी माता तू मेरा बेटा

कहकर गले लगाती हैं

कान्हा की छवि हर मन को लुभाती है

नित नयी - नयी लीलाये होती है

जो वृज को आनन्दित करती हैं

इक गोपी अपनी व्यथा

दूजी को ऐसे सुनाती है

जिस दिन से देखा नन्दनन्दन को

मेरा जीवन बदल गया

मेरा शरीर और मन श्याममय हो गया

अब उसे ह्र्दय मे बिठा लिया है

और पलको पर ताला लगा दिया है

पर आश्चर्य ना ये कम हुआ

ह्रदय मे चारो ओर प्रकाश हुआ

सुध बुध अपनी भूल गयी

उसकी छवि मे डूब गयी

अब अपना आपा खो गया

पता नही सखी ये क्या हो गया

मै उसमे थी या वो मुझमे था

कुछ भी ना पता चला

लोक - लाज सब भूल चुकी हूँ

उस दिन से सिर उघाडे घूमती हूँ

सास - ननद परेशान हो गयी

झाड - फ़ूंक सारी करवा ली है

पर समझ ना आती बीमारी है

अब उस रस को कोई क्या जानेगा

कोई विरला ही पहचानेगा

और घायल की गति कोई घायल ही जानेगा

दूसरी गोपिका का भी

यही हाल हो गया

जिस दिन से आँगन मे

खेलते देखा है

रूप लावण्य की राशि को

घर से संबंध टूट चुका है

जब भी उनकी तुतलाती वाणी सुनती है

कान सुनने को उत्कंठित हो जाते है

नेत्र राह से प्रेम रस बहने लगता है

दोनो दंतुलियाँ जग रौशन कर जाती हैं

ह्रदयतम सारा मिटाती हैं

कौन ना उस पर रीझेगा

हर बृज गोपी का हाल बुरा है

किसी ना किसी बहाने

गोपियाँ श्यामसुन्दर की राह तकती हैं

माखन खिलाने के रोज

नये बहाने गढती हैं

क्रमशः ..............

कृष्ण लीला ………भाग 22

2011-11-10T10:49:00.000+05:30

इक दिन

बाल गोपालो और बलराम जी संग

कान्हा क्रीडा करते थे

इसी क्रम मे उन्होने

मृद भक्षण किया

जिसे बाल गोपालो ने देख लिया

जाकर यशोदा को बतलाया

और मैया ने कान्हा को धमकाया

जब यशोदा ने क्रोध किया

तब कान्हा ने बोल दिया

मैया मैने माटी नही खायी

ग्वाल बाल झूठ बोल रहे हैं

श्री दामा बोल पडा

दाऊ दादा से चाहे

पूछ लो मैया

इतना सुन दाऊ दादा ने कह दिया

मैया कान्हा ने माटी खायी है

ये सुन कान्हा दाऊ दादा के पास गये

और धीरे से कान मे कहने लगे

अगर ऐसी बात कहोगे तो

मै भी तुम्हारा सच

मैया को बतला दूँगा

दाऊ दादा भांग का गोला खाते है

सब कह दूँगा

इतना सुन बलराम जी घबरा गये

और कहने लगे

मैया मैने देखा नही

सबने कहा तो मैने भी कह दिया

श्री दामा बोले मैया

ये दोनो एक ही डाल के तूम्बडा हैं

इनकी बातो मे ना आना

बस तुम इसका मूँह

खोल के देख लेना

और जैसे ही कान्हा ने

मूँह को खोला है

मैया को उसमे

त्रिलोक का दर्शन हुआ है

उसमे मैया चर अचर

सम्पूर्ण जगत को देख रही है

आकाश, दिशायें , पाताल

द्वीप , समुद्र, पृथ्वी,

सभी के दर्शन कर रही है

देवी देवता यक्ष किन्नर

सभी जीवो के दर्शन कर रही है

उसी मे उसने

बृज क्षेत्र को भी देखा है

और उसमे ही उसने

नन्दालय मे कान्हा का

मूँह खोलते खुद को देखा है

ये देख मैया घबरा गयी

और आँखे बंद कर लीं

मन मे यशोदा सोच रही है

ये तो चराचर विश्व के पालक हैं

मैने त्रिलोकीनाथ को धमकाया है

कैसे अब मैं माफ़ी मांगूँ

मैया मन ही मन सोच रही है

और डर कर आंखे खोल रही है

उन्हे देख कन्हा मुस्काये हैं

और अपनी सारी माया

समेट ली है

जो कुछ मैया ने देखा

सब विस्मृत कर दिया

और जैसे ही दोबारा

माँ ने मूँह मे देखा

वहाँ ना कोई चमत्कार दिखा

भोली माँ इसे मन का

भ्रम समझ बैठी

और प्राणप्यारे को

गले लगा बैठी

मगर माटी खाने की लीला मे

प्रभु ने एक संदेश दिया है

एक भाव से प्रभु विचारते हैं

मुझमे तो सिर्फ़ सतगुण का ही बसेरा है

और यहाँ धरा पर कुछ

रजोगुण कर्म भी करना होगा

इसलिये कुछ रज का भी

भक्षण करना होगा

संस्कृत मे पृथ्वी का नाम

‘रसा’ भी होता है

श्री कृष्ण ने सोचा

सभी रसो का आनन्द तो ले चुका हूँ

कुछ ‘ रसा रस’ का भी

आस्वादन करूँ

इक भाव से खडे सोच रहे हैं

मैने पहले विष भक्षण किया

अब मृदा खा उसका उपचार किया

गोपियो का माखन भी खाया है

तो मिट्टी खा मुख साफ़ भी तो करना है

कान्हा के उदर मे

सम्पूर्ण सृष्टि समाहित है

हर कोई बृज रज और गोपियों की रज

पाना चाहता है

ये सोच कान्हा ने

सबकी मनोकामना पूर्ण करने को

मृदा भक्षण किया

और हर प्राणी को

बृज रज से तृप्त किया

क्रमशः -----------