कृष्ण लीला-- रास पंचाध्यायी………भाग 61

तुम्हारी लीला बहुत ही अजब है प्रभु ! 

रास पंचाध्यायी का प्रारंभ 

वो भी आज आपके जन्म पर ………

आहा! इससे शुभ और क्या होगा

तुम आओगे ना …………

इस महारास को सम्पूर्णता देने …………मोहन  !

बस हो जायेगा जन्म तुम्हारा उसी क्षण 

जब दोगे दर्शन गिरधारी

हो जायेगा महारास उसी क्षण 

जब मुस्कान बिखरेगी प्यारी -प्यारी 

और बाँह पकड कहोगे 

आओ सखी! महारास की वेला  प्रतीक्षारत है

ये तो थे मेरे भाव …अब चलिये करते हैं प्रवेश रास- पंचाध्यायी मे और जानते हैं उसकी महत्ता क्या है

अब रास - पंचाध्यायी का प्रारंभ होता है

जिसमे ना सभी को प्रवेश मिलता है
भागवत के पांच अध्याय
पञ्च प्राण कहलाते हैं
जिसमे मोहन ही मोहन नज़र आते हैं
यहाँ तो वो ही प्रवेश कर सकता है
जिसने " स्व " को दफ़न कर रखा है
जब ऐसी अवस्था पाता है
हर पल प्रभु दर्शन करता है
"स्व" विस्मृत होते ही
आत्म तत्व में रत होता है
वो ही रास पंचाध्यायी में
प्रवेश का हक़दार होता है

जब भक्त गर्भोद अवस्था को पाता है
तब रास पंचाध्यायी में प्रवेश पाता है
ज्यों माता नौ महीने तक
गर्भधारण करती है
और दसवें महीने में
शिशु जन्म की राह तकती है
कब आएगा कब आएगा
सोच सोच बाट जोहती  है
पल- पल युगों समान जब कटता है
कुछ वैसा ही हाल
भक्त का जब होता होने लगता है
जब भक्त की गर्भोद अवस्था आती है
नौ स्कंध सुन ह्रदय घट
प्रेम रस  से
आप्लावित हो जाता है
प्रेमानंद ही प्रेमानंद
चहुँ ओर छा जाता है
और प्रभु से मिलन की
उत्कट इच्छा जब
भक्त के ह्रदय में जागृत होती है
सिर्फ कृष्ण ही कृष्ण
रोम -रोम से निकलने लगता है
जीना दुश्वार हो जाता है
संसार ना सुहाता है
अश्रुपात निरंतर होने लगता है
अपनी सुध बुध जब
भक्त बिसरा देता है
जैसे ही कोई प्रियतम का नाम ले
उसे ही अपना मान बैठता है
और प्रभु नाम का
गुणगान करने लगता है
दरस बिन बावरा बन
घूमने लगता है
दुनिया दीवाना कहने लगती है
जो दुनिया के किसी
काम का नहीं रहता है
बस वो ही तो भक्त की
गर्भोद अवस्था होती है
जब आठों याम श्याम का दर्शन करता है
कब आओगे कब दोगे दर्शन
गिरधारी की
रटना लगाने लगता है
परिपक्व गर्भोद अवस्था में ही
प्रभु का अवतरण होता है
और प्रभु से जीव का मिलन ही तो
वास्तविक महारास होता है
जहाँ दो नज़र नहीं आते हैं
एक तत्व ही साकार होता है
सिर्फ एकत्व का राज होता है
रसधारा बहने लगती है
जब ब्रह्म जीव मिलन में
जीवन की पूर्णाहुति होती है
वो ही तो महारास की
अद्भुत बेला होती है
ब्रह्मानंद और रसानंद की
 दिव्य अनुभूति होती है
द्वैत की भावना अद्वैत में विलीन होती है
निराकार साकार हो
साकार को निराकार
बना देता है
बस वो ही तो जीवोत्सव होता है
बस वो ही तो ब्रह्मोत्सव होता है
बस वो ही तो आनंदोत्सव होता है

क्रमश:…………